LA MÚSICA COMO MEDIACIÓN DIDÁCTICA

 

 EXPRESIONES CULTURALES DE TENSIÓN CULTURAL ANTE LA NORMALIZACIÓN DE LA MÚSICA Y LOS CUERPOS. 

la música es una mediación educativa, la cual puede ser utilizada como un medio para transmitir aquellos contenidos que se deseen enseñar. Como se encontró en la lectura de García y Pérez (2017) la música, jugó un relevante papel en tanto que vehículo transmisor de ideología y, por ende, herramienta de primer orden para comunicar el amor a la patria, procurar la lealtad al sistema político y cohesionar, al mismo tiempo, bajo un sustrato cultural común (p. 124).

Es importante señalar que la educación actual necesita realizar cambios en su sistema educativo, y pasar de una educación instrumentalizada mecanicista como se mencionó en la lectura de Cortés y Cruz, a una educación centrada en el alumno, con un enfoque constructivista del aprendizaje según la cual los alumnos deberían participar activamente cada día en la creación de su propio mundo (Wimmer, 2002), y es aquí donde el arte cumple un papel importante como mediador educativo, pues es la herramienta que permite crear desde sus propias experiencias y por ende descubrirse así mismo, y a partir de allí, establecer los procesos de enseñanza-aprendizaje adecuados a las necesidades encontradas.

Para que la música sea una mediación educativa es necesario que los establecimientos educativos implementen medidas que contribuyan a consolidarlo, de acuerdo a Wimmer (2002), una de las medidas es acabar con la posición tradicionalmente secundaria del arte en los programas escolares y aprovechar plenamente las diferentes maneras de utilizarlo como principio integrador de aprendizaje en cuantas asignaturas sea posible hacerlo (p.12). Lo anterior, acompañado con docentes capacitados que faciliten y transmitan el arte como mediador en la educación. 

 

En el municipio de Viotá Cundinamarca; la música 

se ha convertido en una medición pedagógica cuyo 

mayor objetivo es el desarrollo de habilidades 

sociales y de destrezas motoras finas y gruesas;  los 

estudiantes de esta sede rural unitaria; se 

encuentran en un rango de edades comprendido entre 

los 4 y 13 años;  en su mayoría hijos de víctimas y 

excombatientes del conflicto armado interno de nuestro país; de un lado presentan actitudes de exclusión social frente a sus pares, a quienes  les cuenta realizar actividades armónicas de forma grupal, respetando y valorando al otro como igual; de otro lado también se evidencia en algunos educandos resistencia a los procesos de  integración; niños con extrema timidez pero que en contra parte manifiestan gestos, acciones o palabras de dificultan la sana convivencia dentro del aula escolar. En la misma aula multigrado,  se encuentran niños con habilidades diversas y dificultades evidentes para adquirir aprendizajes  académico; (dificultades en el manejo de renglón, dislexia, disgrafía y  discalculia entre otros).

 Es aquí donde a través de la música como mediación pedagógica; se ha logrado incentivar, promover y transversalizar el  trabajo colaborativo; también nos ha permitido reducir de forma significativa los niveles de agresión, de exclusión; los niños y niñas de esta sede se notan más felices, más tolerantes y más colaborativos; espacios en los cuales los niños ha trasformado su  forma de solucionar conflictos, están más prestos a la escucha y la concertación de acuerdos.

En la misma línea la música  ha permitido vencer un poco la timidez aquellos estudiantes que antes no se atrevían a participar en actividades diferentes a las estructuralmente tradicionales; se han integrado poco a poco mejorando sus procesos de interacción, compartiendo  experiencias y disfrutando actividades lúdicas recreativas y de conocimiento mediadas por la música.

 Es una adaptación de una canción infantil (sol solecito) con una armonía musical diferente a la tradicional.

 

MÙSICA  INDIGENA.

Álbum de análisis fotográfico 2021

Integrantes del pueblo Kichwa de Bogotá en las calles tradicionales del centro histórico bogotano, en una muestra cultural donde es notorio la mezcla de culturas con los hermanos afros. De izquierda a derecha Adulto del grupo Kapary, y los mayores de la comunidad Kichwa colombiana.

 Expresión musical de la comunidad indígena Misak, ubicada en el departamento del cauca, que a pesar de la evolución social del ser humano, ellos siguen cultivando la memoria ancestral. 

MUSICA PARA SORDOS.

manos y pensamiento upn - Bing images

Este año el Proyecto Manos y Pensamiento: de la UPN;  Inclusión de estudiantes Sordos a la vida        universitaria cumple 20 años apoyando el proceso educativo de las personas Sorda a través de la creación e implementación de los apoyos y ajustes razonables que permitan el ingreso, permanencia y titulación de las personas Sordas.

 

BAILES Y DANZAS FOLFLORICAS.

 

En Colombia existen un sin número de manifestaciones culturales que expresan la variedad étnica, religiosa, de costumbres, tradiciones y formas de vida de su población, así como su riqueza natural y diversidad de climas, geografías y paisajes, entre otros.